الگوبرداری همان کپی برداری نیست
از ویژگی های روحی وروانی هر انسان ،علاقه ومیل داشتن به الگو ونمونه است.نقش تربیتی الگوها در زندگی انسان انکارناپدیر است ودر تمام مقاطع وگروه های انسانی این مساله به طور واضح مشاهده می شود.اگرچند دقیقه تامل کنیم وبه زندگی گذشته خود نگاهی بیاندازیم خواهیم دید که ما در مقاطع وزمان های خاص از دوران رشد خودمان تحت تاثیر الگوهای مختلف تحت شرایط مختلف بوده ایم..
توجه به این نکته بسیار مهم است که بسیاری مواقع کپی برداری غیر هوشیارانه ومبتنی بر تقلید محض جایگزین الگوبرداری می شود.الگوبرداری همان کپی برداری نیست.
الگوبرداری نوعی درک پیام .بهره گیری عالمانه از شرایط الگوها وتبدیل آن به جریانات ذهنی ،عاطفی،روانی،فکری وحرکتی فرد با موقعیت موردنظر است.
ائمه معصومین می فرمایند : با تفقه وبررسی عالمانه مقاصد کلام ما را بفهمید .به عبارتی دیگر نگرش وبینش مارا دریافت کنید .آنگاه حاصل این بینش ونگرش،یک منش تازه ای خواهد بود که شما را به روش های جدیدی هدایت می کند.
اگر فقط رفتارها را کپی برداری کنیم ،البته اثرات وضعی خاص ومقطعی دارد ولی پی از گذشت زمان مغزمان به رکود و تنبلی وانجماد می کشاند ،چون طوفان های مختلف دنیا ما را آرام نمی گذارند وشرایط در حال تغییر هستند.البته در مقطعی از زندگی از نهادینه کردن رفتارهای خاص ،برای بسترسازی وظرفیت بخشی استفاده کرد .مثل تقلید کودکان از بزرگسالان .
بنابراین وقتی می گوییم الگوی ما حضرت زهراست یعنی به موارد زیر توجه کنیم:
حضرت فاطمه زهرا خدا را چگونه شناخته بودند ؟ عمق معرفت ایشان نسبت به خدا چگونه بود ؟ آیا خطبه ایشان در رابطه با خداشناسی وتوحید را خوانده ایم؟ تا از زاویه دید او خدا را بشناسیم؟دعاهای روزانه حضرت زهرا ،طرز تفکر ونگرش ایشان نسبت به خواسته ها ، تمنا ها ،همت ها، آرزوها ، آرمان ها ،رسالت ها ،وظیفه ها وتوقع ها را نشان می دهد.
در واقع الگوبرداری واقعی یعنی اینکه نگاهمان به نگاه ایشان نزدیک شود. آنچه را که او می خواهد ،ماهم بخواهیم .آن چیزی که او با آن خوشحال می شود ،ماهم با همان خوشحال میش ویم ،عوامل رنجش او عوامل رنجش ماهم باشد .آیا فاصله ای بین این نگاه ها نیست؟
طرز موضع گیری ایشان در رابطه با مسایل اجتماعی و ولایت مداری ایشان وحرکتی که دربارهی دفاع از ولایت داشتند تا ابدیت الگوی بیداری انسان هاست.
انفاق ونحوه ی برخورد ایشان با دنیا ومادیات ونوع آزادگی ایشان از بندهای زرق وبرق دنیا برای ما حاصل چه پیامی است؟الگوبرداری از فاطمه یعنی ترویج فرهنگ قناعت فرهنگ ساده زیستی وفرهنگ آزاد منشی......
نحوه ی ارتباط ایشان با خدا وعبادتهای مستمر وسوز بندگی ایشان برای یک الگوی تمام عیار است.همسر داری ایشان و نوع برخورد با همسر وفرزندان خود مسوولیت پذیری و مراقبت مادی ومعنوی ازحریم خانواده ،توجه به شکل گیری شخصیت فرزندان وهمچنین حرکت دقیق ایشان در راستای فطرت زن وتوجه به روح خلاق بودن زن وزایندگی وتولید وتربیت ذائقه فکری وعاطفی حضرت فاطمه س است.
همسایه داری وتووجه به حقوق دیگران ومراقبت از اطرافیان به عنوان یمک مشهور شهروندی با رعایت کلیه اصول ومبانی تربیتی برای تمام نسل ها قابل استفاده است.
ودرنهایت فاطمه کوثر است: کوثر یعنی کثیرالخیر. یعنی در دستان خالی هم می توان نهال کاشت .دربرخورد با موقعیت های مختلف باید بهترین موضع گیری را داشته باشیم . کوثر یعنی خروج از پشت در های بسته .کوثر یعنی بالندگی وزایندگی مستمر .کوثر یعنی یک فاطمه وتمام خلقت واین بزرگترین راز الگوبرداری است.چشمه باشیم وتولید مستمر داشته باشیم .به امید ترویج فرهنگ فاطمی در جامعه .
جلیل معماریانی.